說到底，韓國是1個極度善于學(xué)習(xí)的國家，日本也是，其早年間壯盛的里原宿文化和當(dāng)今依然火熱的大韓民國 Hip-Hop 都是學(xué)習(xí)后再進(jìn)化的成果，只是他們的進(jìn)化能力確切了得。

之所以說到這個，是由于前兩日適逢香港說唱歌手兼制作人 Dough-Boy 在深圳開 Show，我也前往活動現(xiàn)場和 Dough-Boy 聊了聊說唱，聊了聊他自己。

如果你不知 Dough-Boy，那我只能說：這多是你的1大損失。

2014 年，年僅 24 歲的 Dough-Boy 憑仗電影《狂舞派》主題曲1舉拿下了第 33 屆香港電影金像獎最好原創(chuàng)電影歌曲的獎項(xiàng)，成為香港第1位獲此殊榮的說唱型創(chuàng)作人。

而我知道 Dough-Boy 實(shí)際上是由于他在去年推出的說唱歌曲《You Think I’m Playing》。

歌曲本身融會了 EDM 和說唱兩大火熱關(guān)鍵詞，足以讓人聽到耳膜懷孕。

另外，這首歌的 MV 更是成功地融入了諸多經(jīng)典的東方元素，讓世界看見了華人的說唱也能夠很 Dope。

例如 MV 開頭 Dough-B昆山工作服廠家
oy 出場時(shí)的工夫服和玉手鐲。

和愛看粵語電影的人都很熟習(xí)的 JUMBO 和霓虹燈。

乃至包括中式皇歷、香燭、磁器等等，都被 Dough-Boy 很好地應(yīng)用進(jìn)了 MV 當(dāng)中。

這些10分傳統(tǒng)的華人元素，可能真的只有在老1輩華人的家里才能看見，但在 MV 中卻顯現(xiàn)出了非常 Dope 的狀態(tài)。

包括他最新發(fā)售的專輯《CHINGLISH》也是一樣如此，大量華人元素貫穿在歌曲當(dāng)中。

成長在多倫多和新加坡的香港說唱歌手 Dough-Boy 以4不像為概念，聯(lián)合香港設(shè)計(jì)師玩具品牌 Mame Moyashi 打造出了這只以 USB 情勢收納了專輯歌曲的4不像玩偶。

這只玩偶由中國獅頭、西方龍翅和新加坡魚尾獅身組成，代表了Dough-Boy 生活過的3個國家地區(qū)，希望借此表達(dá) Dough-Boy 的身份危機(jī)。

光憑這1點(diǎn)，鐘愛東方傳統(tǒng)文化并加以應(yīng)用的 Dough-Boy 就已走出了1條不1樣的說唱之路。

對此，Dough-Boy 則是覺得：過去我們之所以覺得歐美的說唱歌手酷，就是由于我們沒見過那模樣的人，那如果我們可以將華人獨(dú)有的文化元素顯現(xiàn)給全球，也能讓這些西人感到眼前1亮吧。

文章開頭提到的大韓民國 Hip-Hop 也一樣如此。

在1眾大韓民國說唱歌手突起之前，沒有重慶餐廳工作服
人能想到說唱歌手居然可以是妝容精致的紫發(fā) Boy，沒有人想到這類方式的說唱大概也是他們大受歡迎的緣由之1，Dough-Boy 如是說。

再加上韓國政府對文化產(chǎn)業(yè)的支持，這些1頭紫發(fā)的大韓民國說唱歌手們確是在全球范圍內(nèi)刮起了1陣旋風(fēng)。

不過這陣風(fēng)刮了那末多年，可能也已進(jìn)入到了1個瓶頸期，如果再無新突破的話，我覺得他們差不多玩完的了，Dough-Boy 笑著說道。

在這件事情上，我不能不恬不知恥地說，我和 Dough-Boy 的看法出奇的1致。

很多時(shí)候，我們簡單地喜歡1樣?xùn)|西，極可能正是由于我們過去未曾見過，像球鞋、滑板、說唱，我們最初喜歡它們的時(shí)候，他們都是新興事物。如何保持長時(shí)間的喜歡，演化成愛，才是我們需要重視的課題。

轉(zhuǎn)過頭再來看國內(nèi)的說唱發(fā)展，心中還是有幾分小自豪的，愈來愈多好的音樂、好的創(chuàng)作人、好的觀眾，令到國內(nèi)的說唱?dú)夥沼鷣碛茫钪庇^的現(xiàn)象就是來看 Hip-Hop 演出的人愈來愈多。

而這份好，更多是得益于國內(nèi)的說唱歌手愈來愈有自己的地區(qū)性風(fēng)格，例如川蜀之地的 Higher Brothers，長沙的 C-Block，廣州的講者，他們的辨識度愈來愈高，早已擺脫1味的模仿歐美。

不過對爭議不斷的節(jié)目《中國有嘻哈》，Dough-Boy 就還是抱著謹(jǐn)慎的態(tài)度。

他覺得說唱音樂可考核的維度太多，有的人唱得快韻腳壓得好，有的人想要表達(dá)的東西很有深度，大家善于的東西在不同的維度上，所以很難做出誰更好的判斷，不過可能國內(nèi)目前確切需要這樣的1檔節(jié)目。

正如我們所知，Diss 在說唱文化中自是不可或缺的重要組成部份，早年間 Biggie 和 Tupac 的恩怨情仇最后以兩人均被槍殺而結(jié)束，而今也有許多超市工作服冬裝
國內(nèi)說唱歌手發(fā)布了關(guān)于那檔節(jié)目的 Diss Song。

對這個，Dough-Boy 的回答很成心思，他說：首先說唱歌手大多都是不伏輸?shù)模局环數(shù)木瘢瑑蓚€人相互 Diss，1定是會推動說唱發(fā)展的。

不過國內(nèi)的1些 Diss Song 多多少少都有失實(shí)和夸大之疑，如果真的如歌詞般兇惡的話，那就不會坐在椅子上那末文藝地寫首歌啦，簡單地說，國內(nèi)的1些 Diss Song 有點(diǎn)可愛。

聽到這，我1不謹(jǐn)慎就笑出了聲，不過事實(shí)確是這樣，過去歐美說唱圈推重 Diss 是由于他們手上有槍但他們不想用槍，所以用說唱來解決矛盾，而國內(nèi)則好像恰恰相反。

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Dough-Boy 演出現(xiàn)場 Photo by SKY

其余圖片來源：

GOOGLE、Instagram（doughboybeatsyou、time.8）

在準(zhǔn)備這次對談的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)很多媒體都把 Dough-Boy 描寫成1個謹(jǐn)慎謹(jǐn)慎且微微深沉的人，但實(shí)際上這次和 Dou咸陽機(jī)場男士工作服
gh-Boy 的對談，是我有限的采訪經(jīng)驗(yàn)里，最真實(shí)且輕松自然的1次。

與其說 Dough-Boy 是1個深沉的說唱歌手，他更像是1個有獨(dú)立思想的同齡人，只不過他唱歌，我寫字。

再回到 Dough-Boy 的音樂本身，也許他代表著的正是我們這個時(shí)期里年輕的說唱?dú)饬Γ凰椎闹谱鞴Φ缀透挥猩钜獾膭?chuàng)作表達(dá)，最為關(guān)鍵的是，他并未忘卻我們?nèi)A人的傳統(tǒng)文化且以此為傲。

除新專輯《CHINGLISH》飽受好評之外，接下還將在全國范圍內(nèi)聯(lián)手另外一位新生代說唱歌手 TOY 進(jìn)行全國公演，有興趣的朋友無妨留意1下。

作為1個愛聽說唱的普通人來講，當(dāng)我赫然發(fā)現(xiàn)播放列表里愈來愈多華人說唱的時(shí)候，我心里還是有1點(diǎn)小驚訝的，原來華人說唱正在1步1步地占據(jù)我們的音樂世界。

如果說大韓民國的說唱已進(jìn)入瓶頸期，那我們的華人說唱絕對是大舉進(jìn)攻之勢，這樣說起來的話，干翻日韓進(jìn)入世界主流音樂圈，好像也其實(shí)不是毫無希望的事情了。