太陽的人民：開放、協同的新墨西哥設計 原始創造力巖漿之上的后理性島嶼：這是新墨西哥設計，它為全球場景提供了開放的解決方案，猶如古代阿茲特克（Aztec）神靈1般。萬物渾沌之初不是只有1個神的形象，而是有各種神靈。1神論者認為在萬物之初就有了自己唯一無2的神，但是在辨別真諦與錯誤的“文字”構成之前，“渾沌”才是人類文化的主題，這就是古代宗教中諸神總有多元、含糊形象的緣由，由于人類的起源即是如此。就在乃至不能將嬰兒從水中分辨出來的“渾昆山工作服城東制衣沌”中，產生了原始的創造能量。有些東西還沒有完全成型，它們就是在這類不平衡的狀態下波動、成型。▲ Esrawe 工作室設計的Xinú熏香，靈感來自于前哥倫布時期的抽象雕塑，結合了細胞生長

原始創造力巖漿之上的后理性島嶼：

這是新墨西哥設計，它為全球場景

提供了開放的解決方案，

猶如古代阿茲特克（Aztec）神靈1般。

萬物渾沌之初不是只有1個神的形象，而是有各種神靈。1神論者認為在萬物之初就有了自己唯一無2的神，但是在辨別真諦與錯誤的“文字”構成之前，“渾沌”才是人類文化的主題，這就是古代宗教中諸神總有多元、含糊形象的緣由，由于人類的起源即是如此。就在乃至不能將嬰兒從水中分辨出來的“渾沌”中，產生了原始的創造能量。有些東西還沒有完全成型，它們就是在這類不平衡的狀態下波動、成型。

▲ Esrawe 工作室設計的Xinú熏香，靈感來自于前哥倫布時期的抽象雕塑，結合了細胞生長和胞子傳播的概念。設計/ Héctor Esrawe,Ignacio Cadena研發/ Manuel Ba€€ó 生產/ Nouvel Studio

奧梅堤奧托（Ometeotl）是古代阿茲特克神，他是萬物的創造者，屬于人類的最初階段。他的本性是兩重的，男性的叫Ometecuhtli，女性的叫Omecihuatl。因此，使用復合的表達方式比如“他/ 她”來描寫不是翻譯的問題，而是不可能把古代世界北京批發工作服廠家直銷
的多元敘事引入現代的概念結構中，當下宗教不斷世俗化，中東宗教1元論思惟也已固化。

▲Dermal 是由Esrawe 工作室設計的1件藝術作品，通過引入1種“皮下植入物”作為裝潢元素。它屬于Nouvel 工作室設計的the Host 系列。

▲ Balanza，Esrawe 工作室設計的黃銅架構的玻璃藝術品。它屬于Nouvel 工作室的 the Host 系列。

墨西哥的藝術和設計沿襲了這1源自于Omecihuatl 神的兩重形象（字面意思是“先生或女士”）的理念，對“不完善”的項目進行原核復制，它與拉丁理念中的完成式（“完成”“結束”“關閉”）理念截然相反。具有活力的墨西哥設計更偏向于開放、協同，比如塞西莉亞€€萊昂€€德拉€€巴拉（Cecilia Léon de laBarra）設計的Miss Susan 木質托盤，有著1種克制感和復雜的視覺不穩定性。由赫克托€€伊斯拉維（Héctor Esrawe）為Nouvel 工作室設計的Dermal 和Xinú玻璃瓶則表達了對“原始性”的探索，在第3個千年伊始，使得這1遙遠的理念再次回歸，這并不是偶然。

▲Esrawe工作室設計的互動燈具Vari系列，使用青銅和胡桃木。物品像大型的開關1般運作，帶有奇異的能量。

▲塞西莉亞€€萊昂€€德€€拉€€巴拉設計的Miss Susa托盤，采取樺木膠合板。攝影 / Pirwi

經過漫長的現代化發展，我們的“網狀時期”再次為開放的多元化提供了理想的增長媒介，在當地乃至全球范圍內不斷分支擴大。這類思惟也能夠在幾個項目中看到，比如Mob工作室設計的Porin咖啡桌，或Cooperativa Panorámica 團隊設計的Mono 系列鏡子。1方面與當代物發展分解的宏觀趨勢保持1致，另外一方面又產生了1種破壞性和“不規則”的設計理念。將所有墨西哥創造力追溯到阿茲特克文明起源是1種不夠充分的解讀，在構成南美視覺敘事的進程中，西班牙征服者冷血推行的文化同古典花布工作服
化進程也起到了相當重要的作用。

▲將平常使用的材料特性凸顯出來是1種設計嘗試，如采取玄武巖和銅質材料制成的作品the Materiality Collection 鳥兒喂食器。

▲Cooperativa Panorámica設計團隊喜歡將不同材料組合在1起，并將其與色彩相配，比如此Mono 系列的鏡子。攝影/ Estudio Tampiquito

▲ Mob工作室設計的Porin咖啡桌。

古代世界的混亂氣力（自然生成、沒法控制）和現代世界的普遍規則（得以規范，不能產生）之間未解決的沖突，使有些項目既能夠反應精細化，又有野獸派1般的美感。比如大衛€€龐帕（David Pompa）設計的Ambra 燈，幾何碎片的周密性與碎石物資的不安感結合在1起。更明顯的比如安德里亞€€弗洛雷斯和露西亞€€索托設計的Binomiosdel Comité de Proyectos系列，咖啡桌將熱巖漿集中在1個冰冷的架構上，文化與自然相互轉化、共生。

▲由Nomade 工作室伊斯梅爾€€巴赫利（Ismael Bachri）和黛安娜€€金特羅€€瓦列霍（Diana Quintero Vallejo）設計的星形燈。

▲Binomios 系列壁掛燈，由安德里亞€€弗洛雷斯和露西亞€€索托組成的 Comité de Proyectos 團隊制作。樹脂盤的運動使它可以調劑光的強度，產生1種日蝕的效應，重新產生天體運動的空間詩意。攝影/ Paulina Campos Hierro

▲大衛€€龐帕設計的Ambra燈，青銅和石頭組合。

這樣的復合景觀詮釋了共存和對照，比如卡特麗娜€€莫雷蒂（Caterina Moretti）設計的Gualdras 多功能家具，它由1整塊木材制成；Nomade 工作室設計的Cas.bah 則是1把包含明顯的功能主義意味的椅子；Luz 燈的葉片更深入地融入秩序與混亂的組合；而Mob 工作室設計的Nuez 作品，將神秘的線性結構置于沉重的石頭基座之上，意味著我們星球地質記憶的看守者。

▲卡特麗娜€€莫雷蒂（Peca 工作室）設計的 Gualdras，這是由1整塊木塊制成的家具，與1種尖銳的“圖形”色彩結合在1起。

▲Binomis咖啡桌，由安德里亞€€弗洛雷斯和露西亞€€索托組建的Comité de Proyectos團隊設計。大理石的地質體被安裝在1個冰冷瘦削的結構上，它表達了當文化駕馭自然產生的矛盾時，把它變成相對峙的東西。攝影/ Paulina Campos Hierro

▲ 伊斯梅爾€€ 巴克（Ismael Bachr）和黛安娜€€金特羅€€瓦列霍（Diana Quintero Vallejo）組成的工作服女生自拍
Nomade 工作室設計的“Cas.bah 12.16”系列椅子，靈感來自于拉斯洛€€莫荷里納吉（Lászl湖南省工作服招標公告
ó Moholy-Nagy）對光的研究，這個物體著眼于材料、進程和功能元素之間的準確平衡。

現代理性的島嶼在厚重的原始巖漿上飄流著，這就是新墨西哥設計，自源流時期的魅力在全球范圍內流行。雖然現代敘事將世界的開端描寫為單1的神靈，但阿茲特克人講述的故事卻恰恰相反，自稱為濟南辦事處工作服
“太陽的人民”（阿茲特克詞“Mexxica”仿佛是指太陽）。他們負責每52 年推延宇宙的終結，當其祭祀儀式儀式完成，在第53 年初的拂曉，太陽將再次升起，它意味著為諸神提供了足夠的生命，停息籠罩在地球上的要挾，孕育地球上的人類文明。

本文來自《INTERNI設計時期》3月刊 Designing.

文字 / Stefano Caggiano

翻譯 / 銀河

編輯 / Nana

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